李白《侠客行》全诗

李白《侠客行》全诗

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1.李白的《侠客行》写得是谁的故事？

2.飒沓如流星全诗

3.李白的“侠客行”这首诗帮忙找找，谢谢

4.李白《侠客行》全诗

5.李白的侠客行全诗加注释

6.李白的侠客行内容

李白的《侠客行》写得是谁的故事？

       李白的《侠客行》写得是赵地侠客的故事。

『原文』

       

《侠客行》

作者：李白

       赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

       银鞍照白马，飒沓如流星。

       十步杀一人，千里不留行。

       事了拂衣去，深藏身与名。

       闲过信陵饮，脱剑膝前横。

       将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

       三杯吐然诺，五岳倒为轻。

       眼花耳热后，意气素霓生。

       救赵挥金槌，邯郸先震惊。

       千秋二壮士，烜赫大梁城。

       纵死侠骨香，不惭世上英。

       谁能书阁下，白首太玄经。

『译文』

       燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。

       骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样迅疾。

       他们武艺盖世，十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡。

       他们大事做成后，拂袖而去将功劳和美名隐藏起来。

       想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。

       与朱亥、侯赢一同大口吃肉，大碗饮酒。

       几杯热酒下肚，便慷慨许诺，愿为知己两肋插刀，一诺重于泰山。

       酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，感动苍天，可贯长虹。

       朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎，使赵都邯郸上下，都为之震惊。

       二位壮士的豪举，千秋之后仍然在大梁城传为美谈。

       他们纵然死去而侠骨犹香，不愧为一世英豪。

       谁能像扬雄一样，在书阁里研究《太玄经》到老，而一辈子无所作为呢？

       『注释』

       赵客：燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦，没有花纹。胡缨，古时将北方少数民族通称为胡；缨，系冠帽的带子。缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。

       吴钩：宝刀名。霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。

       飒沓：迅疾的样子。

       信陵：信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。

       朱亥、侯嬴：都是信陵君的门客。朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。

       啖朱亥：让朱亥来吃。

       “三杯”两句：说几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。

       素霓：白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。

       烜赫：形容声名盛大。大梁城：魏国都城，今河南开封。

       太玄经：西汉扬雄的一部哲学著作。扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。

『创作背景』

       此诗约作于公元744年（唐玄宗天宝三载）游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行，正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是在以这任侠意识为尚的背景之下创作的。

『全诗赏析』

《侠客行》这首古风抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。李白在诗中是借他人故事，浇自己块垒。

       前八句描绘赵地侠客的形象与行为。诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始写：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人，但侠客的气势、风貌，就栩栩如生地展现出来了。“缦胡”的“缨”，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。乱发突鬓，身佩弯刀，白马银鞍，扬鞭疾骋，这是一幅粗犷英武的侠客肖像画。“十步杀一人，千里不留行”用《庄子》典故，夸剑之锋利，诗未言杀何等样人，不过所谓侠客，总是杀不义之人，为人报仇之类。“事了拂衣去，深藏身与名”是侠客解人之难不求回报的节操。这几句高度概括了侠客排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺的高尚人格。

       在渲染侠客精神后，“闲过”两句是承上启下的过渡，将侠客与战国时期信陵君这样的“明主”联系起来。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。

       接着十二句写信陵君救赵用两位侠客的故事。写信陵君款待侯嬴和朱亥，两位侠客为信陵君的大义和感情所感动，意气慷慨激昂如白虹贯日，许下比五岳还重的诺言。赞扬朱亥挥锤击杀晋鄙而震惊赵国，虽然侯嬴和朱亥都死去，但在魏都留下盛大声名，侠骨传香，不愧为当世英雄。

       诗人不仅在热烈地颂唱侯嬴和朱亥“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》？”末二句以扬雄反衬侠客精神的崇高和伟大。

李白《侠客行》一诗虽在礼赞侠客精神，但由于诗人就是尚任侠的，所以此诗也是诗人的自我写照，诗人的豪情壮志在诗中表现无遗。

飒沓如流星全诗

       侠客行原文及翻译如下：

       1、原文。

       赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

       十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

       闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯羸。

       三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。

       救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。

       纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。

       2、翻译。

       燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样。他们的武艺盖世，十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡。他们为人仗义行侠，事成之后，连个姓名也不肯留下。

       想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。信陵君与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。三杯热酒下肚，便慷慨许诺，愿为知己两肋插刀，一诺重于泰山。眼花耳热之后，胸中之意气，感动苍天，可贯长虹。

       朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎，使赵都邯郸上下，都为之震惊。二位壮士的豪举，千秋之后仍然在大梁城传为美谈。他们纵然死去而侠骨犹香，不愧是盖世之英豪。做人要像侠士，谁愿像扬雄那样的儒生，白首著书，老死阁下呢？

《侠客行》创作背景及赏析：

       1、创作背景。

       此诗约作于唐玄宗天宝三载（744）李白游齐州时，《乐府诗集》卷六十七列于《杂曲歌辞》。《魏志》曰：杨阿若后名丰，字伯阳，少游侠，常以报仇解怨为事。故时人为之号曰：“东市相斫杨阿若，西市相斫杨阿若。”

       后世遂有《游侠曲》。魏陈琳、晋张华，又有《博陵王宫侠曲》。萧士赟注云：“乐府侠游二十五曲中有《侠客行》。”李白《侠客行》乃是拟晋张华《游侠篇》所作。

       2、赏析。

       《侠客行》是唐代大诗人李白的诗作。此诗先从侠客的装束、兵刃、坐骑刻画侠客的形象，再描写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏；接着引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。

       最后表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄。全诗抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往，形象地表现了作者的豪情壮志。

李白的“侠客行”这首诗帮忙找找，谢谢

       飒沓如流星出自唐代李白的《侠客行》，全文如下：

《侠客行》

作者：李白

       赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

       银鞍照白马，飒沓如流星。

       十步杀一人，千里不留行。

       事了拂衣去，深藏身与名。

       闲过信陵饮，脱剑膝前横。

       将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

       三杯吐然诺，五岳倒为轻。

       眼花耳热后，意气素霓生。

       救赵挥金槌，邯郸先震惊。

       千秋二壮士，烜赫大梁城。

       纵死侠骨香，不惭世上英。

       谁能书阁下，白首太玄经。

       『译文』

       燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀。

       骑着银鞍白马，在大街上驰骋就像天上的流星一样迅疾。

       他们武艺盖世，十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡。

       他们大事做成后，拂袖而去将功劳和美名隐藏起来。

       想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。

       与朱亥、侯赢一同大口吃肉，大碗饮酒。

       几杯热酒下肚，便慷慨许诺，愿为知己两肋插刀，一诺重于泰山。

       酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，感动苍天，可贯长虹。

       朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎，使赵都邯郸上下，都为之震惊。

       二位壮士的豪举，千秋之后仍然在大梁城传为美谈。

       他们纵然死去而侠骨犹香，不愧为一世英豪。

       谁能像扬雄一样，在书阁里研究《太玄经》到老，而一辈子无所作为呢？

『注释』

       赵客：燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦，没有花纹。胡缨，古时将北方少数民族通称为胡；缨，系冠帽的带子。缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。

       吴钩：宝刀名。霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。

       飒沓：迅疾的样子。

       信陵：信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。

       朱亥、侯嬴：都是信陵君的门客。朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。

       啖朱亥：让朱亥来吃。

       “三杯”两句：说几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。

       素霓：白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。

       烜赫：形容声名盛大。大梁城：魏国都城，今河南开封。

       太玄经：西汉扬雄的一部哲学著作。扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。

       『创作背景』

       此诗约作于公元744年（唐玄宗天宝三载）游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行，正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是在以这任侠意识为尚的背景之下创作的。

『赏析』

《侠客行》这首古风抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。李白在诗中是借他人故事，浇自己块垒。

       前八句描绘赵地侠客的形象与行为。诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始写：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人，但侠客的气势、风貌，就栩栩如生地展现出来了。“缦胡”的“缨”，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。乱发突鬓，身佩弯刀，白马银鞍，扬鞭疾骋，这是一幅粗犷英武的侠客肖像画。“十步杀一人，千里不留行”用《庄子》典故，夸剑之锋利，诗未言杀何等样人，不过所谓侠客，总是杀不义之人，为人报仇之类。“事了拂衣去，深藏身与名”是侠客解人之难不求回报的节操。这几句高度概括了侠客排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺的高尚人格。

       在渲染侠客精神后，“闲过”两句是承上启下的过渡，将侠客与战国时期信陵君这样的“明主”联系起来。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。

接着十二句写信陵君救赵用两位侠客的故事。写信陵君款待侯嬴和朱亥，两位侠客为信陵君的大义和感情所感动，意气慷慨激昂如白虹贯日，许下比五岳还重的诺言。赞扬朱亥挥锤击杀晋鄙而震惊赵国，虽然侯嬴和朱亥都死去，但在魏都留下盛大声名，侠骨传香，不愧为当世英雄。

       诗人不仅在热烈地颂唱侯嬴和朱亥“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》？”末二句以扬雄反衬侠客精神的崇高和伟大。

李白《侠客行》一诗虽在礼赞侠客精神，但由于诗人就是尚任侠的，所以此诗也是诗人的自我写照，诗人的豪情壮志在诗中表现无遗。

李白《侠客行》全诗

       侠客行①

       赵客缦胡缨②，吴钩霜雪明③。银鞍照白马，飒沓如流星④。

       十步杀一人， 千里不留行⑤。事了拂衣去，深藏身与名。

       闲过信陵饮⑥，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴⑦。

       三杯吐然诺， 五岳倒为轻⑧。眼花耳热后，意气素霓生⑨。

       救赵挥金锤， 邯郸先震惊⑩。千秋二壮士，烜赫大梁城。

       纵死侠骨香， 不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经⑾。

       注释：

       ①这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白古风五十九首中的一首。行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。

       ②赵客，燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦，没有花纹。胡缨，古时将北方少数民族通称为胡；缨，系冠帽的带子。缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。

       ③吴钩，宝刀名。霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。

       ④飒沓，群飞的样子，形容马跑得快。

       ⑤这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。

       ⑥信陵，信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。

       ⑦朱亥、侯嬴都是信陵君的门客。朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，让朱亥来吃。

       ⑧这两句说，几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。

       ⑨素霓，白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。

       ⑩这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣，魏、赵结成联盟共同对付秦国，这就是连横以抗秦。信陵君是积极主张连横的。邯郸，赵国国都。秦军围邯郸，赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵，后因秦王恐吓，又令晋鄙按兵不动。这样，魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拚，去向侯嬴辞行（实际是试探侯嬴），侯不语。信陵君行至半路又回来见侯嬴。侯笑着说：“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计，串通魏王宠姬，盗得虎符，去到晋鄙军中，假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑，朱亥掏出40斤重的铁锥，击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军，解了邯郸的围。

       ⑾扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。书阁下，意即写入正史。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。结合全文，这两句的意思应该是希望写史的人把侠客的功绩记下来流传后世。

       李白（701-762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安县）。先祖隋时获罪徙西域。李白出生于碎叶城（今吉尔吉斯斯坦共和国境内）一个富商家庭。五岁时随父迁居绵州彰明（今四川江油县）青莲乡。他“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”，且“好剑术”，遍游蜀中山水名胜，直至二十五岁才“仗剑去国，辞亲远游”，怀“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负，“徧干诸侯”，“历抵卿相”，希冀与统治阶层的人物接触，从而实现自己的理想。然而现实却给了李白无情的打击。天宝初，李白已四十二岁，因道士吴筠及贺知章推荐，被唐玄宗召入长安，供奉翰林，但不久即遭谗去职。安史乱起，永王李璘率兵路过九江，邀请李白参加了他的幕府。李璘兵败被杀，李白被流放夜郎，中途遇赦得归。两年后，李光弼率军讨伐史朝义，李白以六十一岁高龄还决意从军，终因衰病未能如愿，依族叔当涂县令李阳冰，不久便逝世了。

       赏析：

       李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌，第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！

李白的侠客行全诗加注释

       乘风好去，长空万里，吾何须买骏马。得意处，便是山河。赌胜负，皆为游戏。醉且踏歌，天南地北双飞客。老矣，何寿之有！

       赏心乐事，共君欢。快乐今宵，莫惜金缸。酒尽倘千觞，愿君扶我起立斜阳。酒酣耳热，气吞山河，且借明月送我情。

       青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声照江宵。

       金戈铁马，气吞万里如虎。元戎启楚，锦马踏秦川。虽可抚今安古，奈何眼前！景阳钟鸣，人静亦闻钟声响。

       衣乎莫若裸，行卧莫若草。非木非石，何以遂其性？贵乎意，而寡情，何以胜物？锦衣美裳，颜如渥丹桂。重于藩屏累土之滨，贵如朱紫赍金羁。

       青山几许，幽人归来见此山。不知几万年。此夜此景闲云野鹤，故人如相问。

       哀哉逝水似流年，世事如棋，乾坤莫测，笑尽英雄。

       转眼成空，泪飞湿红尘。江山如画，一时多少豪杰。且共梦飞花醉月，明朝依旧把杯言欢。

李白的侠客行内容

       侠客行 唐·李白 赵客缦胡缨②，吴钩霜雪明③。银鞍照白马，飒沓如流星④。 十步杀一人， 千里不留行⑤。事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮⑥，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴⑦。 三杯吐然诺， 五岳倒为轻⑧。眼花耳热后，意气紫霓生⑨。 救赵挥金锤， 邯郸先震惊⑩。千秋二壮士，烜赫大梁城。 纵死侠骨香， 不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经⑾。 1、这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白乐府三一首中的一首。行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。 2、赵客，燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦，没有花纹。胡缨，古时将北方少数民族通称为胡；缨，系冠帽的带子。缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。 3、吴钩，宝刀名。霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。 4、飒沓，群飞的样子，形容马跑得快。 5、这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。 6、信陵，信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。 7、朱亥、侯嬴都是信陵君的门客。朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，让朱亥来吃。 8、这两句说，几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。 9、紫霓，白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。 10、这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣，魏、赵结成联盟共同对付秦国，这就是连横以抗秦。信陵君是积极主张连横的。邯郸，赵国国都。秦军围邯郸，赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵，后因秦王恐吓，又令晋鄙按兵不动。这样，魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拚，去向侯嬴辞行（实际是试探侯嬴），侯不语。信陵君行至半路又回来见侯嬴。侯笑着说：“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计，串通魏王宠姬，盗得虎符，去到晋鄙军中，假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑，朱亥掏出40斤重的铁锥，击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军，解了邯郸的围。 11、扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。书阁下，意即写入正史。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。结合全文，这两句的意思应该是希望写史的人把侠客的功绩记下来流传后世

“托身白刃里，杀人红尘中！”出自李白的那首诗？给出全文…还有《侠客行》给出全文！

       侠客行

        李白

       赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

       银鞍照白马，疯沓如流星。

       十步杀一人，千里不留行。

       事了拂衣去，深藏身与名。

       闲过信陵饮，脱剑膝前横。

       将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

       三杯吐然诺，五岳倒为轻。

       眼花耳热后，意气素霓生。

       救赵挥金锤，邯郸先震惊。

       千秋二壮士，烜赫大梁城。

       纵死侠骨香，不惭世上英。

       谁能书阁下，白首太玄经？

       侠客行：乐府曲名之一。 缦胡缨：指冠缨粗乱无纹理。 吴钩：一种刀名，刃弯。 飒沓：众盛貌。 留行：《庄子说剑篇》：臣之剑十步一人，千里不留行。司马彪注：十步与一人相击辄杀之，故千里不留于行也。 信陵：指魏公子无忌，后封为信陵君。朱亥、侯赢：《史记魏公子到传》中的两个隐士异人，公子无忌礼遇之。后帮助公子击退秦军，解救了赵国之急。 素霓：张华《壮士篇》：“慷慨成素霓，啸咤起清风。”侠骨香：张华《游侠曲》：“生从命子游，死闻侠骨香。”《太玄经》：西汉杨雄著，共十卷，以“玄”为中心思想，相当于《老子》的“道”和《周易》的“易”。

       诗中描述行侠生活情景后，叙述了战国时的侠士朱亥和侯赢的故事，赞颂他们流芳百世的侠骨丹心。《太玄经》，汉扬雄撰，也称《扬子太玄经》，该书模仿周易，分八十一首，以拟六十四卦，李白在这里用叱咤风云的勇士讽刺了终生埋首著作的儒生，表达了自已怪行侠生活的向往。

       李白自幼喜好剑术，崇尚那些武艺高强，义行天下的侠客义士。《侠客行》这首诗通过歌咏朱亥和侯赢为信陵君赴义解难的故事，表达了诗人对英雄人物的仰慕之情。诗的开篇描绘了侠客雄姿勃发的英武形象，接着从功成自退、一诺九鼎及智救邯郸等几个方面具体描述了他们的侠义行为。人物形象鲜明丰满，诗人的钦敬之情溢于言表。结句表明自己不愿自首穷经，欲建奇功伟业的心迹。全诗写得意气奋发，驰骋纵横，读来颇能激动人心。

       侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠**，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠**里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“侠客行”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧！

       出自李白的《赠从兄襄阳少府皓》，全诗如下。《侠客行》全诗如下。

赠从兄襄阳少府皓

       作者：李白

       结发未识事，所交尽豪雄。

       却秦不受赏，击晋宁为功。

       托身白刃里，杀人红尘中。

       当朝揖高义，举世称英雄。

       小节岂足言，退耕舂陵东。

       归来无产业，生事如转蓬。

       一朝乌裘敝，百镒黄金空。

       弹剑徒激昂，出门悲路穷。

       吾兄青云士，然诺闻诸公。

       所以陈片言，片言贵情通。

       棣华倘不接，甘与秋草同。

侠客行

       作者：李白

       赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

       银鞍照白马，飒沓如流星。

       十步杀一人，千里不留行。

       事了拂衣去，深藏身与名。

       闲过信陵饮，脱剑膝前横。

       将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

       三杯吐然诺，五岳倒为轻。

       眼花耳热后，意气素霓生。

       救赵挥金槌，邯郸先震惊。

       千秋二壮士，烜赫大梁城。

       纵死侠骨香，不惭世上英。

       谁能书阁下，白首太玄经。

       好了，今天关于“李白《侠客行》全诗”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“李白《侠客行》全诗”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。