玄岳门_玄岳门图片

玄岳门_玄岳门图片

       作为玄岳门话题的专家，我对这个问题集合感到非常兴奋。我会按顺序逐一回答每个问题，并尽量提供全面而准确的信息，以便为大家带来更多的启发和思考。

1.武当山旅游景点及路线介绍

2.武当山资料

3.武当：云上的故宫:北建故宫南修武当

4.道教四大名山

武当山旅游景点及路线介绍

       1、紫禁城

       建于永乐十七年（1419年），延天柱峰环绕，周长345米，墙基厚2.4米，墙厚1.8米，城墙最高处达10米，用条石依岩砌筑，每块条石重达500多千克，按中国天堂的模式建有东、南、西、北四座石雕仿木结构的城楼象征天门。

       2、净乐宫

       位居武当山八宫之首，始建于明代永乐十一年的武当山净乐宫，因1958年兴修丹江口水库时淹没在水库之中，宫中的牌楼、龟驮碑等一批文物搬迁至丹江口。

       2002年，丹江口市引资7000万元，全面实施净乐宫复原工作，经过2年多的施工，一期工程广场、山门、御碑亭、三大殿及配殿等已初现雏形，再现了当年净乐宫的宏伟气势，成为丹江口南水北调工程地上文物搬迁复原的范例。

       3、玄岳门

       是“治世玄岳”牌坊的俗称，为三间四柱五楼式的石建筑。“治世玄岳”牌坊建于明嘉靖三十一年（1552年）。位于武当山镇东4000米处，为进入武当山的第一道门户，又名玄岳门。

       武当山上可以坐滑竿，从南岩到金殿十多千米的石级山路收费80元。另外还有索道，一点设在琼台中观，另一点设在距金殿下100米处的绣球峰和狮子峰之间，单向运行时间不到半小时，往返票价70元。

       

扩展资料：

       历史沿革

       唐贞观年间（627—649年），唐太宗诏武当节度使姚简到武当山祈雨而应。敕建“五龙祠”。乾宁年间（896—897年），武当山列为“七十二福地”第九位。

       自唐代后，武当山就得到历代封建皇帝的重视，封号武当，使其地位崇高、名声显赫。

       元代至元二十二年（1285年），玄教宗师张留孙向世祖忽必烈奏报武当山后，忽必烈大信其道。大德八年（1304年），元成宗封“武当福地”。

       2012年08月01日，因南水北调中线工程，遇真宫顶升工程正式启动。

       2012年09月27日，武当山玉虚宫修缮落成。

       百度百科-武当山

武当山资料

        神秘空灵——武当山，道教圣地，位于湖北省西北部的十堰市丹江口市境内，方圆400公里，属大巴山东段。武当山又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。有元、明建筑群等风景胜迹，居于七十二峰之道的天柱峰，海拔1612米。截至2013年，武当山有古建筑53处，建筑面积2.7万平方米，建筑遗址9处，占地面积20多万平方米，全山保存各类文物5035件。

       宋书画家米芾曾赞武当为天下第一山。明代，武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为至高无上的“皇室家庙”。武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位闻名于世。武当武术，是中华武术的重要流派。

       武当山是联合国公布的世界文化遗产地之一，是中国国家重点风景名胜区、国家AAAAA级风景区。武当山也是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。丹江口水库之滨的玄武门（石雕牌坊），坊额刻有明代嘉靖皇帝御笔治世玄岳四字。玄岳门西一公里处，有明成祖永乐十五年（1417）敕建的遇真宫，是纪念武当拳的创始者张三丰的。天柱峰顶端有建于1416年的金殿，是武当山最突出、最有代表性的道教建筑群，也是我国现存最大的铜建筑群。殿高5.54米，宽5.8米，深4.2米，重80 余吨，英姿魁伟。还有铜铸金童、玉女及水火二将侍立两侧，十分壮观。汉代阴长生，唐代吕洞宾，明代张三丰等均在此修炼。

       武当山有七十二峰﹑三十六岩﹑二十四涧﹑十一洞﹑三潭﹑九泉﹑十池﹑九井﹑十石﹑九台等胜景﹐风景名胜区以天柱峰为中心有上﹑下十八盘等险道及“七十二峰朝大顶”和“金殿叠影”等 。

       太和宫：位于天柱峰南侧，占地面积8万平方米，有古建筑20余栋，建筑面积1600 多平方米。

       古铜殿：位于天柱峰前小莲峰上。元代大地十一年（公元1307年）铸，高3米，阔2．8米，深2．4米，悬山式屋顶，全部构件为分件铸造，卯榫拼装，各铸件均有文字标明安装部位，格扇裙板上铸有“此殿于元大德十一年铸于武昌梅亭万氏作坊”，是中国现存最早的铜铸木结构建筑。

       紫金城：紫金城建于永乐十七年（公元1419年），延天柱峰环绕，周长345米，墙基厚2．4米，墙厚1．8米，城墙最高处达10米，用条石依岩砌筑，每块条石重达500多千克，按中国天堂的模式建有东、南、西、北四座石雕仿木结构的城楼象征天门。该石雕建筑在悬崖徒壁之上，设计巧妙，施工难度大，是明代科学与艺术相结合的产物。

       净乐宫：净乐宫位居武当山八宫之首，始建于明代永乐11年的武当山净乐宫，因1958年兴修丹江口水库时淹没在水库之中，宫中的牌楼、龟驮碑等一批文物搬迁至丹江口。2002年，丹江口市引资7000万元，全面实施净乐宫复原工作，经过2年多的施工，一期工程广场、山门、御碑亭、三大殿及配殿等已初现雏形，再现了当年净乐宫的宏伟气势，成为丹江口南水北调工程地上文物搬迁复原的范例。

       玄岳门：玄岳门是“治世玄岳”牌坊的俗称，为三间四柱五楼式的石建筑。“治世玄岳”牌坊建于明嘉靖三十一年（公元1552年）。位于武当山镇东4000米处，为进入武当山的第一道门户，又名玄岳门。

       玉虚宫：玉虚宫全称“玄天玉虚宫”。建于明永乐十一年（公元1413年），建造宫观庙宇2200间，嘉靖三十一年又经修葺，是武当山古建筑群中最大的单元。后来大部分毁于清乾隆十年（公元1745年），现存部分建筑和遗址，还建有重达百吨的“龟驮碑”亭四座。

       磨针井：磨针井又名纯阳宫。坐落在老营以南12公里处，始建于明朝永乐年间，现存磨针井为清咸丰二年（公元1852年）重建，1984年修葺如初，有厢房50余间，面积1700平方米。

       太子坡：太子坡又名复真观。现基本保持当年规模，是武当建筑群中的一个较大单元。复真观建于明永乐十年（公元1412年），清康熙二十二年（公元1683年）重修。位于狮子峰前，建筑20栋，建筑面积3505平方米，占地6万平方米。

       南岩：南岩为道教所称真武得道飞升之“圣境”，是武当山36岩中风光最美的一处。南岩宫始建于元至元二十二年至元至大三年（公元1285—1310年），明永乐十年（公元1412年）扩建。位于独阳岩下，山势飞翥，状如垂天之翼，以峰峦秀美而著名。现存建筑2l栋，建筑面积3505平方米，占地9万平方米。有议案天乙真庆宫石殿、两仪殿、皇经堂、八封亭、龙虎殿、大碑亭和南天门建筑物。主体建筑天乙真庆宫石殿，建于元至大三年（公元1310年）以前，面阔11米，进深6．6米，通高6．8米，梁、柱、门、窗等均以青石雕凿而成。顶部前坡为单檐歇山式，后坡依岩，作成悬山式，檐下斗栱均作两跳，为辽金建筑斗栱的做法。龙头香，长3米，宽仅o．33米，横空挑出，下临深谷，龙头上置一小香炉，状极峻险，具有较高的艺术性和科学性。

       琼台观：琼台观位于天柱峰东南麓约10公里，垂直距离1350米，分为上观、中观、下观。在元代时，称为“琼台宫”。明清时修葺扩建有24座道院，庙房数百间。至清咸丰六年（1856年），毁于兵火。现已修复部分庙房。该处系武当山客运索道的起始点。已成为重要的游客集散地。

       隐仙岩：隐仙岩位于竹关之上，五龙宫之北。高耸云烟，石如玉壁，呈瑰纳奇。

       武当山北神道：武当山北神道位于天柱峰东北的丹江口市武当山镇﹐所产龙头拐杖﹑玉雕﹑木雕﹑陶瓷等工艺品﹐具浓厚的地方特色。针井茶为传统名茶。襄渝铁路﹑老（河口）白（河）公路在此并行通过。

       武当山南神道：武当山南神道位于武当山西南麓的丹江口市官山镇，距武当山金顶（天柱峰）仅有5.7公里，是豫川陕香客敬香的重要神道，素有武当后花园之美誉。这里群山如花，数峰如笋，大河如练，美景如画，民歌如潮。这里是八百里武当里一块最原始、最神秘的幽静之地，景区全长20公里，由中国汉族民歌第一村——吕家河村和直通金顶的武当大峡谷两大景区组成，以九道河为玉带，像珍珠般串连着吕家河民歌村、红三军司令部旧址和新四军遗址、二龙戏珠、斩龙崖、尼姑岩、桃花洞、兰花谷、狮子滩、鬼谷子涧、天书谷、黑金沟大峡谷、龙潭、转运台、金蟾朝圣等众多景点。

       武当山西神道：经丹江口市六里坪、官山外朝山、分道观分道开始登山，经过猴王庙、娃子坡、全真观遗址（有两株千年大银杏树）、长岭抵全龙观，计程15公里，现为四米宽水泥公路。再登黄土岭，到乱石窖，交古韩粮道，依次经财神、黑虎、火神、山神四座石庙，上黄土垭，再攀青龙背、吊钟台，经太和宫上金顶，计程10公里。因位于天柱峰西侧，史称西神道。沿途古木参天，风景如画，东有深沟大壑的雷涧（东沟河），有金鼎、眉棱两峰左右矗立，七星（贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军）峰南北屏立。

       武当山东神道：从丹江口市盐池河镇到武当口村的15公里水泥路已硬化12.5公里，还有近2公里的路面有望在年内完成，届时，武当山第三条上山旅游线路将全面建成。天桥沟瀑布——位于盐池河镇政府所在地以东约9公里处，实则为一条山涧小溪，自改板河村由东向西缓缓流出，长约3公里，溪水自天桥处折而向北流经百米高的悬崖跌宕而下形成瀑布。山坡锣鼓——民间艺术瑰宝，有独特的地域文化内涵，加大宣传开发力度，争取申报世界文化遗产，向“中国锣鼓之乡”努力。

       武柱峰景区：武柱峰景区位于丹江口的官山镇骡马沟村，一天然真武神石像酷似武当山金顶上的真武大帝像。武柱峰坐落在湖北省十堰市丹江口的官山镇骡马沟村，武柱峰又称大明峰，柱头岩，真武坐像（因真武大帝父亲净乐国明真大帝而得名），元代建有王母宫（即真武大帝母亲）。距武当天柱峰14公里，是武当72峰之一，海拔为1132米。此坐像两峰如笋形同座椅，之间端坐着一尊高约80米、宽40米的天然真武神石像，身着道服，五官形备，目光深邃，背依伏龙山，注视武当山金顶，其头顶上茂密的白皮松俨然发髻，脸庞圆润，鼻梁高高隆起，两手平放两膝之上，打坐在玄武背上修行状惟妙惟肖，酷似武当山金顶的真武大帝像。在秋高气爽的艳阳照射下，山体直插霄汉，真武座像矗立在陡峭的悬崖上，晶莹光滑，金光灿灿，辉煌夺目。相传，真武在此潜心修行多年，以虔诚和恒心感动了道德天尊，被点化成仙，留下石质人像。

武当：云上的故宫:北建故宫南修武当

       武当山简介

       自然概况

        武当山又名太和山，明代皇帝曾封为“大岳”、“玄岳”，位于中国湖北省丹江市西南部，东经110°56’15”～111°15’23”，北纬32°22’30”～32°35’06”。主峰天柱峰海拔1612米。周围有72峰拱立，24涧环流，灵岩奇洞幽藏其间，白云绿树交相辉映，蔚为壮观。

        武当山地处亚热带季风气候。地带性植被是含有常绿阔叶层片的落叶阔叶林，植被垂直带谱明显，基带具亚热带景色，是亚热带与暖温带的过渡带。又因临近丹江水库，山上雾气重，湿度大。

        武当山古建筑群包含有元、明、清三个历史时期的建筑物，建筑体系形成于明代初年。在整个营建过程中指派风水家勘测选址，汇集全国能工巧匠精心施工，工部大臣亲临督工，因而使整个建筑群富具特色。

        武当山古建筑群，始建于唐贞观年间(公元627-649年)，先后建有五龙词、太乙庙、延昌庙和威武公新庙。宋代真宗天禧二年(公元1018年)扩建五龙词，改祠为观。宋徽宗宣和年间(公元1119-1125年)建紫云殿、老君庵、仙关台等。元世祖至元二十三年(公元1286年)借重道教，建五龙观，升观为宫。元成宗大德八年(公元1304年)建福地门、天乙真庆宫、玉虚岩庙、雷神洞岩庙、尹仙岩庙等100余栋建筑。明初，朱棣即帝位，年号水乐，采取一系列巩固皇权措施，利用武当山道教，鼓吹“皇权神授”，为报神恩，大修武当。自永乐十年至二十二年(公元1412-1424年)，多次下达旨令，策划营建武当山道教官观，派遣工部大臣率军民工匠20万余人，开赴武当山大兴土木，经12年的营建，建成9宫9观、36底、72座岩庙、100多座石桥等共33组道教建筑群。永乐十四年(公元1416年)，皇帝下令拨徒流犯人550户、3123人送往武当山垦荒，每年交纳斋粮、茶、盐及棉花，供养宫观。

        令均州驻军专一巡视山场，派役夫洒扫宫观和烧造砖瓦，维修宫观，令湖广布政司定时巡视监督。设宫铸印，守护宫观，封武当山为“太岳太和山”。武当山至此成为皇家庙观。200多年间，明代新皇帝登基都要效法祖制，令钦差前往武当山朝奉，拨款维修宫观，委派内臣负责保护管理。明代中叶，明世宗于嘉靖三十一年(公元1552年)，拨银重修武当，令工部右侍郎会同湖广布政司官员99人，统领60多个府、州、县军民工匠开赴武当。经一年半努力，共维修、扩建庙房955栋，4万米宫墙，石桥28座等，立牌坊封“治世玄岳”，使武当山在明代仍保持以八宫二观为主体的庞大道教建筑群，拥有土地2666多公顷，计有道官、道众、军队、工匠等1万余人。

        武当山古建筑群现存太和宫、南岩富、紫云宫、遇真宫4座宫殿，玉虚宫、五龙宫2处遗址，以及元和观、复真观和大量庵堂、神祠、岩庙等，共有古建筑200余栋，建筑面积5万平方米，占地100余万平方米。中国政府为了保护这一珍贵遗产，颁布了一系列政策和法规，于1961年成立武当山文物保护所，负责管理和维修保护。

        1961年、1982年、1988年中华人民共和国国务院先后颁布武当山金殿、紫云宫和“治世玄岳”牌坊为全国重点文物保护单位。

        1982年，中华人民共和国国务院审定武当山为国家重点风景名胜区，并建立了武当山风景区管理局。1994年，武当山古建筑群正式被联合国教科文组织作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

        文化概况

        武当山古建筑群历经沧桑，现存4座道教宫殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神词、岩庙。在布局、规制、风格、材料和工艺等方面都保存了原状。建筑主体以宫观为核心，主要宫观建筑在内聚型盆地或山助台地之上，庵堂神祠分布于宫观附近地带，自成体系，岩庙则占峰踞险，形成“五里一底十里宫，丹墙翠瓦望玲珑”的巨大景观。在建筑艺术、建筑美学上达到了极为完美的境界，有着丰富的中国古代文化和科技内涵，是研究明初政治和中国宗教历史以及古建筑的实物见证。武当山古建筑群具有以下主要特征：

        规划严密，建筑杰出 武当山古建筑群分布在以天柱峰为中心的群山之中，总体规划严密，主次分明，大小有序，布局合理。建筑位置选择，注重环境，讲究山形水脉布疏密有致。建筑设计的规划或宏伟壮观，或小巧精致，或深藏山坳，或濒临险崖，达到了建筑与自然的高度和谐，具有浓郁的建筑韵律和天才的创造力。

        高超的技术与艺术成就 武当山古建筑群类型多样，用材广泛，各项设计、构造、装饰、陈设，不论木构宫观、铜铸殿堂、石作岩庙，以及铜铸、木雕、石雕、泥塑等各类神像都达到了高度的技术与艺术成就。

        道教建筑之瑰宝 武当山道教建筑群始终由皇帝亲自策划营建，皇室派员管理。现存建筑其规模之大，规划之高，构造之严谨，装饰之精美，神像、供器之多，在中国现存道教建筑中是绝无仅有的。

        反映出我国古代科技的伟大成就 武当山金殿及殿内神像、供桌等全为铜铸馏金，铸件体量巨大，采用失蜡法(蜡模)翻铸，代表了中国明代初年(15世纪)科学技术和铸造工业的重大发展。

        具有重大的历史意义 武当山建筑群的兴建，是明代皇帝朱橡在扩展外交的同时，对内大力推崇道教，灌输“皇权神授”思想，以巩固其内部统治，具有重大的历史和思想信仰等意义。

        主要遗产 武当山古建筑群中的主要遗产有太和拱、南岩宫、紫云宫、复真观和“治世玄岳”石坊等。

        ●太和宫：位于天柱峰南侧，占地面积8万平方米，现有古建筑20余栋，建筑面积l 600 多平方米，主要建筑有：

        1．金殿：明代铜铸仿木结构宫殿式建筑，位于天柱峰顶端的石筑平台正中，面积约160 平方米，朝向为东偏南8°。殿面宽与进深均为三间，阔4．4米，深3．15米，高5．54米。四周立柱12根，柱上叠架、额、枋及重翘重昂与单翘重昂斗拱，分别承托上、下檐部，构成重檐底殿式屋顶。正脊两端铸龙对峙。四壁于立柱之间装四抹头格扇门。殿内顶部作平棋天花，铸浅雕流云纹样，线条柔和流畅。地面以紫色石纹墁地，洗磨光洁。屋顶采用“推山”做法为特点。殿内于后壁屏风前设神坛，塑真武大帝坐像，左侍金童捧册，右侍玉女端宝，水火二将，执旗捧剑拱卫两厢。坛下玄武一尊，为金婉合体。坛前设香案，置供器。神坛上方高悬馏金匠额，上铸清圣祖爱新觉罗·玄烨手迹“金光妙相”四字。殿外檐际，悬盘龙斗边馏金牌额，上竖铸“金殿”二字。殿体各部分件采用失蜡法铸造，遍体馏金，无论瓦作、木作构件，结构严谨，合缝精密，虽经五百多年的严寒酷暑，至今仍辉煌如初，显示我国铸造工业发展的高度水平，堪称现存古建筑和铸造工艺中的一颗灿烂明珠。

        2．古铜殿：位于天柱峰前小莲峰上。元代大地十一年(公元1307年)铸，高3米，阔2．8米，深2．4米，悬山式屋顶，全部构件为分件铸造，卯榫拼装，各铸件均有文字标明安装部位，格扇裙板上铸有“此殿于元大德十一年铸于武昌梅亭万氏作坊”，是中国现存最早的铜铸木结构建筑。

        3．紫禁城：建于永乐十七年(公元1419年)，延天柱峰环绕，周长345米，墙基厚2．4米，墙厚1．8米，城墙最高处达10米，用条石依岩砌筑，每块条石重达500多千克，按中国天堂的模式建有东、南、西、北四座石雕仿木结构的城楼象征天门。该石雕建筑在悬崖徒壁之上，设计巧妙，施工难度大，是明代科学与艺术相结合的产物。

        ●紫霄宫：位于武当山东南的展旗峰下，始建于北宋宣和年间(公元1119一1125年)，明永乐十一年(公元1413年)重建，明嘉靖三十一年(公元1552年)扩建，清嘉庆八年至二十五年(公元1803-1820年)大修，是武当山八大宫观中规模宏大、保存完整的道教建筑之一。现存有建筑29栋，建筑面积6854平方米。中轴线上为五级阶地，由上而下递建龙虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、圣文母殿，两侧以配房等建筑分隔为三进院落，构成一组殿堂楼宇、鳞次栉比、主次分明的建筑群。宫的中部两翼为四合院式的道人居所。

        宫内主体建筑紫霄殿，是武当山最有代表性的木构建筑，建在三层石台基之上，台基前正中及左右侧均有踏道通向大殿的月台。大殿面阔进深各五间，高18．3米，阔29．9米，深12米，面积358．8平方米。共有檐柱、金柱36根，排列有序。大殿为重檐歇山顶式大木结构，由三层崇台衬托，比例适度，外观协调。上下檐保持明初以前的做法。柱头和斗栱显示明代斗杠的特征。梁架结构用九檀，高宽比为5：2．5，保持宋辽以来的用材比例。殿内金柱斗栱，施井口天花，明间内槽有斗八藻井。明间后部建有刻工精致的石须弥座神龛，其中供玉皇大帝，左右肋侍神像，均出自明人之手。

        紫霄殿的屋顶全部盖孔雀蓝琉璃瓦，正脊、垂脊和戗脊等以黄、绿两色为主楼空雕花，装饰丰富多采华丽，为其他宗教建筑所少见。

        ●南岩宫：始建于元至元二十二年至元至大三年(公元1285-1310年)，明永乐十年(公元1412年)扩建。位于独阳岩下，山势飞翥，状如垂天之翼，以峰峦秀美而著名。现存建筑2l栋，建筑面积3505平方米，占地9万平方米。有议案天乙真庆宫石殿、两仪殿、皇经堂、八封亭、龙虎殿、大碑亭和南天门建筑物。主体建筑天乙真庆宫石殿，建于元至大三年(公元13lO年)以前，面阔11米，进深6．6米，通高6．8米，梁、柱、门、窗等均以青石雕凿而成。顶部前坡为单檐歇山式，后坡依岩，作成悬山式，檐下斗栱均作两跳，为辽金建筑斗栱的做法。龙头香，长3米，宽仅o．33米，横空挑出，下临深谷，龙头上置一小香炉，状极峻险，具有较高的艺术性和科学性。

        ●复真观：建于明永乐十年(公元1412年)，清康熙二十二年(公元1683年)重修。位于狮子峰前，现存建筑20栋，建筑面积3505平方米，占地6万平方米。观门侧开9Jr匝山势建夹墙复道，状如游龙。中轴线上有照壁、梵帛炉、龙虎殿、大殿、太子殿。左侧道院建皇经堂、芷经阁、庙亭、斋房，随山势重叠错落。前有五云楼，五层楼翼角立柱上架设12根梁枋，交叉叠阁，为大木建筑中少见的结构，有一柱十二梁之称。

        ●“治世玄岳”牌坊：建于明嘉靖三十一年(公元l 552年)。位于武当山镇东4000米处，为进入武当山的第一道门户，又名玄岳门。系石凿仿大木建筑结构，三间四柱五楼牌坊，高11．9米，阔14．5米。明间与次间之比为5：3。坊柱高6．4米，柱周设夹杆石以铁箍加固。柱顶架龙门枋，枋下明间为浮雕大小额枋上部出卷草花牙子雀替，承托浮雕上访和下枋，枋间嵌夹堂花板，构成明间高敞、两侧稍低的三个门道。正楼架于龙门枋上，明间左右立枋柱，中嵌矩形横式牌匾。次间各分两层架设边楼、云板与次楼，构成宽阔高耸的正楼、边楼，由上而下，逐层外展的三滴水歇山式的坊楼，中嵌横式牌匠刻嘉靖皇帝赐额“治世玄岳”。此坊结构简练，构件富于变化，全用卯榫拼合，装配均衡严谨，坊身装饰华丽，雕刻精工，运用线刻、圆雕、浮雕等方法，雕刻了人物、动物和花齐图案等，是南方石作牌楼之佳作，也是明代石雕艺术珍品。

        此外，在全山各宫观中还保存着铜、铁、木、石各类造像1 486件，其中明代以前制品近干件，宋、元、明、清碑刻、摩岩409通，法器、供器682件以及图书经籍等，均是珍贵的文化遗产。

        来源：中国互联网新闻中心

道教四大名山

       明成祖朱棣在迁都北京修建紫禁城的时候，又首开中国历史的先河，花13年时间，兴建了一个宗教的皇城――武当，一个中国版的梵蒂冈、麦加和耶路撒冷。它一跃成为“亘古无双胜境，天下第一仙山”，中国土生土长道教的大本营。

       在383年前的1623年3月，春意盎然，36岁的明代著名地理学家徐霞客，怀揣着一颗虔诚的心，一路风尘，朝觐武当。从净乐宫、迎恩宫、遇真宫、回龙观、太子坡、紫霄宫、南天门、太和宫、金顶、南岩宫、雷公洞、五龙宫，回到玉虚宫，游历八百里武当，他用了整整五天的时间，有感而发，写下《游太和山日记》，惊叹武当山“连逾山岭，桃李缤纷，山花夹道，幽艳异常”。海拔高度仅1612米的武当山，为何能散发出如此奇绝的诱惑，让他留连而往返？智者乐山，仁者乐水。今天，我们重走霞客路，攀越武当山，感知山的智慧，正是别有一番滋味在心头。

       俗话说：山不在高，有仙则灵。武当，不仅是一处历史胜境，而且是一处文化风景。沧桑古迹与清新自然的叠化，宗教时空与心理时空的交错，成为驰骋千载的思绪风帆，成为每个朝圣者心中重重神秘的风景。在人们心目中,她始终是一座“圣灵之山”。

       北建故宫，南修武当

       1403年，中国历史上惟一以地方藩王的身份夺取帝位的皇帝明成祖朱棣，通过“靖难之役”，用四年的时间，打下南京。之后，朱棣做出即位后的最重大决策：迁都北京。崇奉道教的明成祖在“北建故宫”的同时，计议“南修武当”。距今584年前的1412年7月11日，刚刚完成第一次亲征漠北战役、正在全力兴建北京京城的朱棣听隆平侯张信上奏说武当山大顶上出现了“五色彩云”，大喜过望。他在群臣的致贺声中，发出了一道特殊的“黄榜”，告谕官员军民工匠：武当是天下名山，是北极真武玄天上帝，修真得道显化的去处。我自奉天靖难之初，神明显助威灵，感应至多，言说不尽。我令军民去那里创建宫观，报答神惠。在朱棣一道道圣旨的精心安排、策划下，派遣被朱棣亲切地称为“恩张”的隆平侯张信、驸马都尉沐昕和工部侍郎郭?等，督率近30万军民，浩浩荡荡地开进武当山，开始了中国历史上空前绝后的一次大规模宗教建筑工程。方圆八百里武当，车水马龙，群山沸腾，72峰、36岩、24涧失却了往时的静谧，宏大的工程一干就是13年。

       1424年7月19日，武当山举行大规模的打醮仪式，庆祝工程完工，可惜一代枭雄朱棣却于当月18日死于内蒙古的榆木川，未能亲眼目睹其盛况。朱棣首开中国历史的先河兴建了一个宗教的皇城――武当。要知道中国从来没有出现过西方那种神权大于皇权的时代，中国人的神自古都在“心”中，西方建筑以宗教建筑而著称，中国建筑则以皇宫称雄，朱棣却在武当山建了一个中国版的梵蒂冈、麦加和耶路撒冷。

       人间仙境，云外清都

       我们此行的第一站是净乐宫。有故宫“模本”之称的净乐宫，位列武当山古建筑群八宫之首。据史料记载，净乐宫占地12万多平方米，有殿庑、亭阁、道房520间。重重宫阙，巍峨高耸；层层院落，曲径通幽。除规模略小，它的建制与故宫几乎一模一样。1968年，因丹江口水库建设，真武诞生地净乐宫变为龙宫，“水帝”真武回归水底，一个历经五百年的谶纬预言变成现实。新的净乐宫又将在丹江口市金岗山风姿重现，远眺即将竣工的净乐宫和浩淼汉江，感慨万千，水下净乐宫与地上净乐宫交映生辉，未来净乐宫不知是否会再成一片乐土？

       高达12米的玄岳门点醒了巍峨的武当山，使人产生高山仰止的感觉。1521年早春3月，荒*无度的明武宗朱厚照死了，因为武宗没有儿子，按照朱元璋定下的“兄终弟及”规矩，他们立了武宗堂弟、兴献王长子为帝，这人就是朱厚?。朱厚?的老子朱?被封为兴献王，就藩于湖广安陆州（湖北钟祥）。15岁的朱厚?从湖北钟祥进京登基成为历史上的明世宗嘉靖帝。崇信道教的明世宗朱厚?效法朱棣“北建故宫，南修武当”之举，在湖北“东建显陵，西修武当”。朱厚?于嘉靖三十一年(1552年)，拨银重修武当，令工部右侍郎会同湖广布政司官员，统领60多个府、州、县军民工匠开赴武当，经一年半努力，维修扩建庙房，兴建石桥。并立下中国历史上惟一一座皇帝为自己建立的牌坊，亲书“治世玄岳”。这个三间四柱五楼式仿木石结构建筑，成了武当山第一道神门，被称为仙界第一关，说白了就是阴阳交界处。“进了玄岳门，把命交给神”，玄岳门完全不是一般意义上的“门”，而是阴与阳、生与死的界碑，非同小可。

       五行八卦。武当家拳讲究阴阳消长、八卦演变、五行生克。

       在春雾夏霭中，在淡淡的斜阳里，重重叠叠的神道、鳞鳞有序的瓦阵、翼然翘展的飞檐、依峰就岩的宫观、雕饰精美的照壁以及那缭绕的香火，一切都漫不经心，但一切都自然天成。在岁月的打磨下，斑驳而不失从容，淡然而不减妙趣，时时弥漫着古雅肃穆的气息，使你目光所及便意到神会。一种灵性的风景，挟带着特有的历史气息，随着对她的深入扑面而来。

       武当山周遭八百里，北秦岭南巴山，汉江源远流长，自古就是朝秦暮楚、风云际会之地，也是南船北马兵戈纷争东西文化碰撞的大舞台。圣母女娲曾在此炼石补天，始祖炎帝曾在此采药识草。古楚国曾于此灭庸称霸，屈原也曾在此赋骚写山鬼野人。南临巴人深山曾是巫祖彭咸的故乡，房陵、郧、丹曾是十八代王孙逆臣的流放之地，汉民族创世神话《黑暗传》也以民族与世界的双重骄傲，出现在秦巴民间文化生态当中。似乎历史一直在冥冥之中等待，等待一座集大成、有世界意义的文化景观在这里出现。不想就在六百年前，就在隐侠张三丰“武当异日必大兴”的预言不久，就在明朝决定迁都北京、复建皇宫的第四年，也就是在永乐皇帝朱棣为建文帝下落不明辗转不眠的一个深夜，历史终于把一个恢宏铺展、光华不朽的文明机遇给了武当。

       武当武术在欧、美及东地亚各国产生深远影响。每年都有成千上万的海外武术爱好者到武当山领教琥当太极拳。

       按照皇权与神权相结合的政治意图，代表“至高”神权的武当建筑群，整体布局根据真武大帝修仙得道的神话故事来安排，以净乐宫为起点，至天柱峰金顶，在全长140余华里的神道线上，分布着8宫、2观、36庵堂、72岩庙。总计33组建筑群，占地面积160万平方米，其规模超过故宫一倍以上。从山脚象征“人间”的建筑到山腰的“仙境”，再到山巅天柱峰代表神权、皇权的“天国”――金殿，整体以天柱峰金殿为中心，用一色青石铺成连绵的“神道”贯通，并通过幽长而深邃的古神道向四周辐射开来，北至响水河旁石牌坊，南至盐池河佑圣观，西至白浪黑龙庙，东至界山寺。每一建筑单元都采取皇家建筑法式，统一设计布局，“道法自然”，建在峰、峦、坡、崖、涧的合适位置上。高大雄伟的峰峦、奇峭幽邃的崖洞、巧夺天工的宫观相互辉映融为一体，构成了仙山琼阁的意境。中国特色的“大屋顶” 庑殿顶、悬山顶、歇山顶、硬山顶，单檐、重檐、丁字脊、十字脊，就代表着中国的等级和身份。

       一道道围墙分明是中国“围城”文化的写真；斗拱成为中国古代森严等级制度的象征和重要建筑的尺度衡量标准；数不清的“门”把空间意识转化为时间的进程，使人漫游在一个被复杂多样的“门”连接的历史纵深中。复真观的“一柱十二梁”堪称建筑奇特杰作；“九曲十八折”与北京天坛回音壁异曲同工；转身殿里的大钟在撞击时，殿内几无声息，而殿外却钟声袅袅，清音激越百里。“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，林曲回环画镜中。”武当古建筑群既体现出皇权的威武庄严，又折射出神权的玄妙神奇，创造出自然美与人文美高度融合的文化景观，其地位居五岳之上，被封为大岳，一跃成为“亘古无双胜境，天下第一仙山”，中国土生土长道教的大本营。

        我们没有乘用现代交通工具――索道，而是沿着祭神古道，漫步在这个堪称“中国古建筑博物馆”的画境里，顺着一天门、二天门、三天门、九连蹬，攀上金殿，伴随着袅袅钟声和娓娓道乐，走近这个令人心驰神往的金殿，这个在海拔1612米的天柱峰之巅屹立的铜铸古殿，出自明代永乐14年间，由20吨精铜、300公斤黄金，在北京铸造，皇帝命工部大臣从运河督运至南京，溯长江、汉江而上，至山顶组装而成，整体铜铸镏金，璀璨夺目，重檐庑殿，九踩斗拱，是中国封建社会的最高等级建筑形式，它创下了中国仅存四大铜亭中最早、最大、最具代表性的多项记录。

       站在神道的任何一级台阶上，或站在宫观的任何一段雕栏旁，应该说那就是历史的一个交汇点，我们无穷的思绪便会从时光幽深的甬道中潮水般涌过来。“凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。” 用道家鼻祖老子那深邃的“有、无”思辨观，我们还无法完全解读武当的建筑意象和全部文化密码。紫金城环绕天柱峰，城墙周长344.43米，全城占地面积34443平方米，为什么周长与面积数字惊人地吻合？武当山72峰，玉虚宫72个道院，五龙宫后殿台72个石阶中的数字符号又有何玄妙？“一柱十二梁”真是一年12个月、一天12个时辰的象征吗？北以汉水为“蛇”，南以天柱峰金龟、太和宫玄龟图和数不清的龟驮碑之“龟”所组成的神秘太极阴阳五行八卦意象，究竟隐藏着什么古代之谜？眺望北方，故宫太和殿坐北朝南，而武当山金殿却坐西朝东偏南8度，据学者们研究，金殿的中轴线指向南京城。南京是明朝的初都、陪都和留都，难道朱棣是要通过三地精心构建一个皇权的意念铁三角？“祖师出汗”、“海马吐雾”、“雷火炼殿”三大奇观已成武当千古之谜。在地球神秘的北纬三十度线上，有玛雅古建筑，有埃及金字塔等许多消失了或遗迹尚存的文明奇迹。武当道教圣地也就正好在这个纬度上出现，这仅仅又是一个巧合？历史的神秘浸含在空间维度中，这一切都在无言述说。

       顺琼台而下，见到深受徐霞客喜爱的榔梅树。相传，玄武大帝修炼时，曾折下一段梅枝插在榔树上，说：“吾若道成，开花结果。”据说，明永乐初年，武当榔梅开花结果，武当道士李素希将榔梅果贡献朝廷，得到了明成祖朱棣的赏赐。朱棣认为，榔梅结果是个“瑞兆”，是玄武大帝对他登基即位的赞美。明代著名医学家李时珍在《本草纲目》中记载：“榔梅，只出均州太和山。”徐霞客也曾带着几枚太和榔梅为老母祝寿。

       回转到南岩。在南岩危崖上，有一个叫“天乙真庆宫”的石殿，它绝对是中国古建筑中的绝世之作。西方人称，建筑是石头写成的历史，我们也可以自豪地说，天乙真庆宫是东方人用石头书写的历史。仿木结构，大如梁、柱、枋、门窗，小如斗拱、吻饰等等，全部是用青石雕凿成构件，然后榫卯拼装而成。整个石殿设计精确，刻工精细，又建于悬崖之上，其工程之大，难度之高，超乎人们的想象。南岩和琼台是武当山建筑系统里在地理空间上整体呼应最精彩的华章。真武大帝在飞身之地，乘御神龙，飞往金顶，无数的高道、侠客、隐士也纷纷效法真武，在武当危崖间，修身羽化，形成了这一地区独特的文化现象――寄死窑，以求永生。南岩临万丈深渊，处千仞绝壁，长2.7米的龙头香，从岩壁上伸展而出。龙头香的龙头正对着太和宫金殿，形成严密的空间逻辑对应。历史上的能工巧匠们就是这样，用智慧诠释中国古老的文化信息：天与地以金殿为交流的平台，阴与阳以玄岳门为界牌，生与死以龙头香为底线，自然山水与人文辉映，达到天人合一的化境。

       在被后人比做“秦阿房”的玉虚宫废墟上，我们的心情更是久久不能平静。武当山最大的宫观被无情的水火损?，今天我们只能透过仅存的残碑旧基，解读玉虚宫那磅礴的残缺美，感悟它那诱人的沧桑。想想永乐时代，故宫、武当并建，三十万众，半国之力，大兴道教的盛况；看看历经岁月风雨、战乱烽火幸存的这些建筑与废墟；你会备感历史规律的残酷，也会顿悟到善待历史就是善待现实，呵护文化就是呵护民族的未来。多少金戈铁马的辉煌，多少市井喧嚷的繁荣，多少亭台楼阁的壮丽，大多都沉寂在岁月的尘土之下，不朽有时只是一个梦。

       道家梵音，天神之音

       紫霄宫坐落在群山奇峰之中，负阴抱阳，在这个“云外清都”，我们终于有机会欣赏一场道教斋醮法事。道士们身着金丝银线的道袍，手持各异的法器，吟唱古老的曲调，在坛场里翩翩起舞。这就是令我们仰慕已久的道教斋醮科仪，俗称“道场”，或谓之“依科演教”，也就是人们常说的法事。梵音天成的武当道教音乐，就诞生在这种场合。

       巫风道脉，自老庄以来代代延续传承不息，构成了穿越历史时空的不朽。生命靠种群的细胞延续，文化靠思想符号传承，而宗教靠灵魂住所承载。在武当道教圣地，丹鼎派、符?派、全真派、上清五龙派、正一派、清微派、三丰派、全真龙门派、玄武派、榔梅派、郝祖岔派、老华山派以及静一派、三茅派、大茅派、吕祖蓬莱派、遇山派、华山派、神霄派，教派林立，教义有别，共尊真武。武当道乐就是在这种道教氛围中产生的别具魅力的一种艺术样式。集“歌舞乐”三位一体，道乐分为“韵腔”和“曲牌”两大类，韵腔又分为阳调和阴调，曲牌分为正曲和耍曲。它承袭远古巫觋舞乐传统，融会先秦民俗祭神音乐、明清宫廷音乐、秦巴民间音乐精华，以其苍劲古朴、婉转清新和肃穆典雅的美妙韵律自成一格，以其混融一体的宗教韵味、庄严古典气质、南北交融的地方特色、道佛融合的宗教风格，使欣赏者进入超凡脱俗的特殊氛围。武当道乐，感天地，通神灵，安万民，乃是“天神”的语言。

       北崇少林，南尊武当

       在武当山，我们不能不提武当武术。中国武林，素有“北崇少林，南尊武当”、“武当拳，少林腿”、“武当剑，少林棍”之说。武当功夫阴阳消长，八卦演变，五行生克，万变不离其宗。它以养练功、防身保健为宗旨，讲究四两拨千斤、以柔克刚、后发制人。其太极拳、形意拳、八卦掌、武当气功、武当剑等内家功夫，演变形成了如今五花八门的众多流派……

       中国佛教四大名山和道教四大名山是那些 中国佛教四大名山和道教四大名山 佛教中文殊、观音、地藏、普贤四位菩萨各自的道场，便成为日后中国佛教的四大名山（五台山、普陀山、九华山、峨嵋山）。

        佛教认定中国山西省的五台山是文殊菩萨的道场；五台山历史悠久，是中国佛教著名的活动场所，位列“四大名山”之首。五台山是中国古代建筑的稀世宝库，文物荟萃，珍品云集。全山现有各种寺庙50余座，定为国家级重点文物保护的有4座，定为省级重点文物保护的有20余座。

        浙江省的普陀山，作为观世音菩萨的全球道场；普陀山位于浙江省杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛。全岛面积12平方公里，呈狭长形，南北最长处为8.6里，东西最宽外3.5公里。最高处佛顶山，海拔约300米。普陀山既以海天壮阔取胜，又以山林深邃见长。登山揽胜，眺望碧海，一座座海岛浮在海面上，点点白帆行驶其间，景色极为动人。

        安徽省的九华山是地藏菩萨的道场，自汉代以来，以历了儒、释、道的汇宗，有着灿烂的辉煌的文化沉淀，是我国四大佛教名山之一。九华山山势磅礴，云雾缭绕，景色清幽，翠竹满坡，古刹林立，聚阴阳之气，汇日月精华。诗仙李白游山时，远眺九峰如天赐九莲，触景生情，诗赞：“妙有分二气，灵山开九华”。山上现存的14具肉身菩萨更令世人惊叹。

        峨眉山也是一座佛教名山，相传是释迦牟尼身旁的普贤大菩萨显灵说法的道场。峨眉山原为佛道两教并存的宗教重地，东汉之初，山间便有了第一座以药农舍宅为寺庙的“初殿”。后来历经晋、唐、宋续建和明、清两代发展，连绵百里的山峦，先后兴建佛寺200多处，僧众达数千人。随着佛教兴盛和道教的衰微与绝迹，峨眉山遂成为以“菩萨信仰”为中心的佛教圣地。由于历史变迁，现在峨眉山景区内尚存十余处古寺，如报国寺、万年寺、仙峰寺、洗象池、金顶等，寺院内的佛教徒依然保持着正常的宗教生活。

        中国四大道教名山为中国四处最主要的道教圣地：(位于湖北十堰的武当山；位于江西鹰潭的龙虎山；位于安徽黄山的齐云山；位于四川都江堰的青城山。武当山的名气最大，其古建筑群在1994年被评为世界文化遗产。青城山和都江堰一起，在2000年被评为世界文化和自然双重遗产。)

        湖北武当山武当山又名太和山，位于鄂西北的丹江口市境内，是我国的道教名山，列中国“四大道教名山”之首，又是武当武术的发源地。主峰紫霄峰海拔1612米。武当山山势奇特，雄浑壮阔。有72峰、36岩、24涧、3潭、9泉、构成了“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”的秀丽画境。山间道观总数达2万余间，其规模宏大，建筑考究、文物丰富的道观建筑群已被列入世界遗产名录。山间主要景点有金殿、紫霄宫、遇真宫、复真观、天乙真庆宫等近百处。

        四川青城山青城山古称丈人山，又名赤城山，位于都江堰市西南15千米处，海拔1600米，其36座山峰，如苍翠四合的城廓，故名青城山。这里林木青翠，峰峦多姿，向有“青城天下幽”之誉。青城为我国道教发祥地之一，相传东汉张道陵(张天师)曾在此创立五斗米道，因此，历代宫观林立，至今尚存38处。著名的有建福宫、天师洞、上清官等，并有经雨亭、天然阁、凝翠桥等胜景。

        江西龙虎山龙虎山位于江西鹰潭市西南郊20千米处，为国家级风景名胜区。源远流传的道教文化，独具特色的碧水丹山，以及现今所知历史最悠久、规模最大、出土文物最多的崖墓群，构成了这里自然、人文景观的“三绝”。龙虎山的著名景点有天师府、上清官、龙虎山、悬棺遗址和仙水岩等。

        安徽齐云山齐云山又称白岳，位于徽州盆地，黄山脚下，屯溪西33公里，皖赣铁路在齐云山脚经过，因其“一石插天，与云并齐”，故名齐云山。它是一处以道教文化和丹霞地貌为特色的山岳风景......>>

        佛教和道教四大名山是哪四个？ 佛教四大名山是：

        五台山，位于山西五台县，文殊菩萨的道场。

        普陀山，位于浙江舟山，观音菩萨的道场。每逢观音菩萨的节日，来自国内和国外的佛教徒很多，成为中国佛教最大的国际性道场。

        峨眉山，位于四川省峨眉市，普贤菩萨的道场。

        九华山，位于安徽省青阳，地藏菩萨的道场。

        四大道教名山: 江西龙虎山、湖北武当山、安徽齐云山、四川青城山

        中国名山的道教四大名山 武当山（湖北）、齐云山 （安徽）、青城山（四川）、龙虎山（江西），合称中国道教四大名山 武当山，位于湖北省十堰市境内，是我国著名的道教圣地之一。景区面积古称“方圆八百里”，现有312平方千米。东接历史名城襄樊市，西靠车城十堰市，南依原始森林神农架林区，北临大型人工淡水湖丹江口水库。武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观，而且拥有丰富多彩的人文景观。可以说，武当山无与伦比的美，是自然美与人文美高度和谐的统一，因此被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。武当山，作为国家重点风景名胜区、5A级旅游区、全国武术之乡、全国八大避暑胜地之一，其古建筑群被列入《世界文化遗产名录》，并先后荣获“全国文明风景名胜区”称号和“全国文明风景旅游区示范点”称号。天柱峰金殿武当山，是著名的山岳风景旅游胜地。胜景有箭镞林立的72峰、绝壁深悬的36岩、激湍飞流的24涧、云腾雾蒸的11洞、玄妙奇特的10石9台等。主峰天柱峰，海拔1612米，被誉为“一柱擎天”，四周群峰向主峰倾斜，形成“万山来朝”的奇观。武当山的药用植物丰富，在《本草纲目》记载的1800多种中草药中，武当山就有400多种。据1985年药用植物普查结果，已知全山有药材617种，因此，武当山有“天然药库”之称。武当山古建筑群规模宏大，气势雄伟。据统计，唐至清代共建庙宇500多处，庙房20000余间，明代达到鼎盛，历代皇帝都把武当山道场作为皇室家庙来修建。明永乐年间，大建武当，史有“北建故宫，南建武当”之说，共建成9宫、9观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座道教建筑群，面积达160万平方米。明嘉靖三十一年(1552年)又进行扩建，形成“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”的建筑奇观，达到“仙山琼阁”的意境。现存较完好的古建筑有129处，庙房1182间，犹如我国古代建筑成就的展览。金殿、紫霄宫、“治世玄岳”石牌坊、南岩宫、玉虚宫遗址分别于1961年、1982年、1988年、1996年、2001年被列为国家重点文物保护单位。除古建筑外，武当山尚存珍贵文物7400多件，尤以道教文物著称于世，故被誉为“道教文物宝库”。武当功夫，是我国“内家功夫”的杰出代表，源远流长，玄妙飘灵，是中国武术的一大流派，素有“北崇少林，南尊武当”之说。它以静制动，以柔克刚，炼气凝神，刚柔相济，内外兼修，是极好的健身养性之术。富有神韵的武当道教音乐，具有中庸、委婉和庄重、典雅的特点，与武当武术同享盛名。武当传说故事、民歌、民俗风情等丰富多彩，异彩纷呈。武当山神奇的自然景观和丰富的人文景观融为一体，其物华天宝又兼具人杰地灵的特质给世人留下极大的想像空间。作为中华民族大好河山的一块瑰宝，令世人神往，让我们走进钟灵毓秀、自然天成的武当山，去感悟她的玄妙、空灵和神韵…… 齐云山，古称白岳。是中国道教四大名山之一，历史上素有“黄山白岳甲江南”之美誉。位于安徽省黄山市休宁县城西十五公里处，海拔585 米，方圆一百一十平方公里；境内有三十六奇峰，七十二怪崖，间以幽洞、曲涧、碧池、青泉，汇成胜境。齐云山景区面积约110平方公里，自然保护区面积约150平方公里，1994年被国务院批准为国家级风景名胜区、国家森林公园。素有“黄山白岳相对峙，绿水丹崖甲江南”之称。清乾隆皇帝赞誉为“天下无双胜境，江南第一名山”。 青城山（Mount Qingcheng） ，世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家5A级旅游景区，全球道教全真道圣地，中国四大道教名山之一，中国道教发祥地之一。青城山位于成都市都江堰市西南，东距成都市区68公里，......>>

        道教四大名山的青城山 幽然仙境――青城山，全球道教主流教派全真道圣地，世界文化遗产，世界自然遗产（四川大熊猫栖息地），中国四大道教名山之一，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区。青城山东距成都市区68公里，处于都江堰水利工程西南10公里处，主峰老霄顶海拔1260米(2007年)。青城山群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠，全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜，自古就有“青城天下幽”的美誉。在四川与剑门之险，峨眉之秀，九寨之奇齐名。素有“拜水都江堰，问道青城山”之说。青城山青城山历史悠久，是中国道教发祥地之一，著名的道教名山，是全国道教十大洞天的第五洞天。自东汉以来历经二千多年。东汉顺帝汉安二年（公元143年），“天师”张陵来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地，成为天师道的祖山，全国各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。青城山名胜古迹很多 ，古建筑各具特色，古今名人诗画词赋处处可见，有优美的风光和神奇的传说。全山的宫观以天师洞为核心，建有建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等至今完好地保存有数十座道教宫观。青城山自古是文人墨客探幽访胜和隐居修练之地，古称“洞天福地”、“神仙都会”。青城山在历史上名称很多，曾叫“汶山”、“天谷山”、渎山、丈人山、赤城山、清城都、天国山等名。青城山被誉为“天下第五名山”。 青城山景区分为前山和后山两部分。前山景区前山以常观、上清宫为核心，宫观相望。建福宫、祖师殿、朝阳洞等人文景观与金鞭岩、石笋峰、丈人山等自然风光彼此增色。主要景点为老君阁、月城湖、天师洞、上清宫、五洞天、仙履清凉、碧翠青城、天然图画、祖师殿、朝阳洞、圆明宫、建福宫 。天然图画：天然图画坊位于龙居山牌坊岗的山脊上，是一座十角重檐式的亭阁，建于清光绪（公元1875～1909年）年间。这里风景优美，游人到此仿佛置身画中，故将其称为“天然图画”。天然图画位于建福宫与天师洞之间，海拔893米，两峰夹峙。游人至此，可见亭阁矗立于苍崖立壁、绿荫浓翠之间，如置身画中。亭阁后是常有丹鹤成群，唳于山间的驻鹤庄；右有横石卧于两山之间的悬崖上，被称为天仙桥，传为仙人聚会游戏处。建福宫：建福宫坐落于丈人峰下。始建于建于唐开元十八年(公元730年)，后经历代多次修复，现仅存两殿三院。现存建筑为清代光绪年间(公元1888年)重建。现有大殿三重，分别奉祀道教名人和诸神，殿内柱上的394字的对联，被赞为“青城一绝”。建福宫筑于峭壁之下，气度非凡。其左侧是明庆府王妃遗址，西行1千米，即至岩石耸立，云雾缭绕的天然图画。宋代诗人范成大曾在此为宋帝祈祷，皇帝特授名为会庆建福宫。诗人陆游有诗描写当时的确良建福宫是黄金篆书榜金门，夹道巨竹屯苍云。岩岭划若天地分，千柱眈眈在其垠，观宫内保存有古木假山、委心亭、明庆符王妃的梳妆台遗址，以及壁画、楹联等文物。祖师殿：祖师殿位于天师洞右后侧山腰间，出天师洞过访宁桥即到。祖师殿又名真武官，创建于唐代。唐代诗人杜光庭、薛昌，宋代张愈均在此隐居。唐睿宗的女儿玉真公主也曾在此修道，以求成仙。该殿环境幽静，殿内在真武祖师、吕洞宾、铁拐李等神仙塑像及八仙图壁画、诗文刻石等。朝阳洞：朝阳洞位于主峰老霄顶岩脚，洞口正对东方，深广数丈，可容百人，传为宁封丈人栖息处。清人黄云鸽曾在此结茅而居，并撰联曰：天遥红日近，地厌绎宫宽。近代画家徐悲鸿也曾在此撰联：空洞亲迎光照耀，苍崖时有凤来仪。老君阁：老君阁位于青城第一峰绝顶（即彭祖峰顶，或称高台山、老霄顶），海拔高126......>>

        四大道教名山都是哪? 我国四大道教名山为中国四处最主要的道教圣地，分别是：

        位于湖北十堰的武当山；

        位于江西鹰潭的龙虎山；

        位于安徽黄山的齐云山；

        位于四川都江堰的青城山。

        武当山的名气最大，其古建筑群在1994年被评为世界文化遗产。青城山和都江堰一起，在2000年被评为世界文化和自然双重遗产。

        湖北武当山

        武当山又名太和山，位于鄂西北的丹江口市境内，是我国的道教名山，列中国“四大道教名山”之首，又是武当武术的发源地。主峰紫霄峰海拔1612米。武当山山势奇特，雄浑壮阔。有72峰、36岩、24涧、3潭、9泉、构成了“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”的秀丽画境。山间道观总数达2万余间，其规模宏大，建筑考究、文物丰富的道观建筑群已被列入世界遗产名录。山间主要景点有金殿、紫霄宫、遇真宫、复真观、天乙真庆宫等近百处。

        四川青城山

        青城山古称丈人山，又名赤城山，位于都江堰市西南15千米处，海拔1600米，其36座山峰，如苍翠四合的城廓，故名青城山。这里林木青翠，峰峦多姿，向有“青城天下幽”之誉。青城为我国道教发祥地之一，相传东汉张道陵(张天师)曾在此创立五斗米道，因此，历代宫观激立，至今尚存38处。著名的有建福宫、天师洞、上清官等，并有经雨亭、天然阁、凝翠桥等胜景。

        江西龙虎山

        龙虎山位于江西鹰潭市西南郊20千米处，为国家级风景名胜区。源远流传的道教文化，独具特色的碧水丹山，以及现今所知历史最悠久、规模最大、出土文物最多的崖墓群，构成了这里自然、人文景观的“三绝”。龙虎山的著名景点有天师府、上清官、龙虎山、悬棺遗址和仙水岩等。

        安徽齐云山

        齐云山又称白岳，位于徽州盆地，黄山脚下，屯溪西33公里，皖赣铁路在齐云山脚经过，因其“一石插天，与云并齐”，故名齐云山。它是一处以道教文化和丹霞地貌为特色的山岳风景名胜区，历史上有“黄山白岳甲江南”之称，为国家重点风景名胜区。 齐云山海拔高度为585米，有36奇峰、72怪岩、24飞涧、加之境内河、湖、泉、潭、瀑构成了一幅山青水秀、峭拔明丽的自然图画。白岳的特点是峰峦怪谲，且多为圆锥体，远远望去，一个个面目各异的圆丘，自成一格。主要景观有：洞天福地、真仙洞府、月华街、太素宫、香炉峰、小壶天、玄天太素宫、玉虚宫、方腊寨、五青峰、云岩湖等。齐云山碑铭石刻星罗棋布，素有“江南第一名山”之誉。该山道教始于唐乾元年间（公元758－760年），至明代道教盛行，香火旺盛，成为我国四大道教名山之一。

        佛教和道教四大名山是哪四个？ 中国道教四大名山（一说为五大名山）分别是：湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山、安徽齐云山、陕西景福山。

        中国佛教四大名山分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山，分别供奉文殊师利菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨。四大名山随着佛教得传入，自中国汉代开始建寺庙，修道场，延续至今。

        上述名山在中华人民共和国建立后得到 *** 得历史性保护 确定作为文化文物重点管理单位，并对寺观进行了修葺，现已成为蜚声中外得宗教、旅游胜地。

        道教四大名山在什么地方? “道教四大名山”是指江西龙虎山、湖北武当山、安徽齐云山以及四川青城山。龙虎山是中国道教的发祥地，道教正一派。祖庭”。传说曾经有九十九条龙在山中集结，山状若龙盘，似虎踞，龙虎争雄，势不相让。龙虎山“碧水丹山秀其外，道教文化美其中”，被誉为道教第一仙境，位居道教名山之首。武当山又叫太和山。武当山的道教信奉“玄天真武大帝”，据说“武当”两个字就是“非真武不足以当之”的意思。现存的36处宫观大多建于明代，是中国现存最完整、等级最高、规模最大的道教古建筑群。青城山有这样的传说，公元143年，“天师”张道陵来到青城山，看到这里深幽涵碧，就选择在这里结茅传道，并开创了天师道。此后青城山被道教列为“第五洞天”，有“青城天下幽”的美誉。齐云山因其山势“一石插天，直入云端，与碧云齐”而得名，又被称做白岳。乾隆称赞齐云山是“天下无双胜境，江南第一名山”，明代大旅行家徐霞客更是在三年之内两次游览齐云山。此外还有不少人认为终南山应该被列为道教四大名山之一，原因是王重阳曾经在这里修道。

        老虎山是我国道教四大名山 老虎山有很多，，，但是肯定不是道教四大名山。。

        道教的名山不是开宗立派就是有宗师出现。

        武当山，真武大帝。四川青城山，张天师在此修仙传道。龙虎山，道教祖庭张天师后裔。安徽齐云山是龙虎山天师开发出来的道场。。

        这就是道门四大名山

        道教四大名山的武当山 神秘空灵――武当山，道教圣地，位于湖北省西北部的十堰市丹江口市境内，方圆400公里，属大巴山东段。武当山又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。有元、明建筑群等风景胜迹，居于七十二峰之道的天柱峰，海拔1612米。截至2013年，武当山有古建筑53处，建筑面积2.7万平方米，建筑遗址9处，占地面积20多万平方米，全山保存各类文物5035件。宋书画家米芾曾赞武当为天下第一山。明代，武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为至高无上的“皇室家庙”。武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位闻名于世。武当武术，是中华武术的重要流派。武当山是联合国公布的世界文化遗产地之一，是中国国家重点风景名胜区、国家AAAAA级风景区。武当山也是道教名山和武当武术的发源地，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。丹江口水库之滨的玄武门（石雕牌坊），坊额刻有明代嘉靖皇帝御笔治世玄岳四字。玄岳门西一公里处，有明成祖永乐十五年（1417）敕建的遇真宫，是纪念武当拳的创始者张三丰的。天柱峰顶端有建于1416年的金殿，是武当山最突出、最有代表性的道教建筑群，也是我国现存最大的铜建筑群。殿高5.54米，宽5.8米，深4.2米，重80 余吨，英姿魁伟。还有铜铸金童、玉女及水火二将侍立两侧，十分壮观。汉代阴长生，唐代吕洞宾，明代张三丰等均在此修炼。 武当山有七十二峰p三十六岩p二十四涧p十一洞p三潭p九泉p十池p九井p十石p九台等胜景o风景名胜区以天柱峰为中心有上p下十八盘等险道及“七十二峰朝大顶”和“金殿叠影”等 。 太和宫：位于天柱峰南侧，占地面积8万平方米，有古建筑20余栋，建筑面积1600 多平方米。 古铜殿：位于天柱峰前小莲峰上。元代大地十一年（公元1307年）铸，高3米，阔2．8米，深2．4米，悬山式屋顶，全部构件为分件铸造，卯榫拼装，各铸件均有文字标明安装部位，格扇裙板上铸有“此殿于元大德十一年铸于武昌梅亭万氏作坊”，是中国现存最早的铜铸木结构建筑。 紫金城：紫金城建于永乐十七年（公元1419年），延天柱峰环绕，周长345米，墙基厚2．4米，墙厚1．8米，城墙最高处达10米，用条石依岩砌筑，每块条石重达500多千克，按中国天堂的模式建有东、南、西、北四座石雕仿木结构的城楼象征天门。该石雕建筑在悬崖徒壁之上，设计巧妙，施工难度大，是明代科学与艺术相结合的产物。净乐宫：净乐宫位居武当山八宫之首，始建于明代永乐11年的武当山净乐宫，因1958年兴修丹江口水库时淹没在水库之中，宫中的牌楼、龟驮碑等一批文物搬迁至丹江口。2002年，丹江口市引资7000万元，全面实施净乐宫复原工作，经过2年多的施工，一期工程广场、山门、御碑亭、三大殿及配殿等已初现雏形，再现了当年净乐宫的宏伟气势，成为丹江口南水北调工程地上文物搬迁复原的范例。玄岳门：玄岳门是“治世玄岳”牌坊的俗称，为三间四柱五楼式的石建筑。“治世玄岳”牌坊建于明嘉靖三十一年（公元1552年）。位于武当山镇东4000米处，为进入武当山的第一道门户，又名玄岳门。玉虚宫：玉虚宫全称“玄天玉虚宫”。建于明永乐十一年（公元1413年），建造宫观庙宇2200间，嘉靖三十一年又经修葺，是武当山古建筑群中最大的单元。后来大部分毁于清乾隆十年（公元1745年），现存部分建筑和遗址，还建有重达百吨的“龟驮碑”亭四座。 磨针井：磨针井又名纯阳宫。坐落在老营以南12公里处，始建于明朝永乐年间，现存磨针井为清咸丰二年（公元1852年）重建，1984年修葺如初，有厢房50余间，......>>

        道教四大名山的争议 截止2015年 ，国内大大小小希望位列四大（五大）道教名山的景点举不胜数，以当下崆峒山、茅山还有华山等为代表，各景点的道教文化也是历经数千年洗礼，但仍以这三山为代表！道教文化和道教名山代表是其宗教事务，愿各方应还道教清净，也请一些旅游局人员不要挖空心思！希望大家共同传播优秀的、本土最原汁原味的道教文化！

       好了，今天关于“玄岳门”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“玄岳门”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。